⦗٦٥⦘
والأرض؟ قال: نعم؛ البحار. فقالوا: هل خلقتَ خلقًا هو أعظم من البحار؟ قال: نعم؛ العرش. قالوا: وهل خلقتَ خلقًا هو أعظم من العرش؟ قال: نعم؛ العقل. قالوا: ربّنا وما بلغ مِن قدر العقل وعِظم خَلقه؟ قال: هيهات لا يُحاط بعلمه، هل لكم علم بعدد الرمل؟ قالوا: لا. قال: فإنّي خَلقتُ العقلَ أصنافًا شتى كعدد الرمل، فمِن الناس من أعطي مِن ذلك حبّة واحدة، وبعضهم الحبَّتين والثلاث والأربع، وبعضهم أُعطي [فَرْقًا] (٣)، وبعضهم أُعطي وسقًا، وبعضهم وسقين، وبعضهم أكثر، ثم كذلك (٤) إلى ما شاء الله من التضعيف). قال ابن سلام: فمَن أولئك يا رسول الله؟ قال: (العمّال بطاعة الله على قدر أعمالهم وجدِّهم [ويقينِهم] (٥) والنّورِ الَّذي جعله اللهُ في قلوبهم، وقيِّمُهم في ذلك كلِّه العقلُ الَّذي آتاهم الله، فبقدر ذلك يعمل العامل منهم ويرتفع في الدرجات). فقال ابن سلام: والذي بعثك بالهدى ودين الحق ما خرمتَ واحدًا (٦) مِمّا وجدتُ في التوراة، وإنّ موسى لَأوّلُ مَن وصف هذه الصفة وأنت الثاني. فقال: (صدقتَ يا ابن سلام) (٧).
* قال الحافظ ابن حجر في (المطالب العالية) (٨): هذه الأحاديث مِن كتاب العقل لداود بن المحبَّر كلها موضوعة (٩)؛ ذكرها الحارث في (مسنده) عنه.
(١) بغية الباحث (٢/ ٨٠٧) رقم ٨٢٦، إتحاف الخيرة (٦/ ٢٧ - ٢٨) رقم ٥٢٥٢، والمطالب العالية (٣/ ٢١٣ - ٢١٢) رقم ٢٨٠٦.
(٢) في البغية: (تسألني).
(٣) في جميع النسخ: (فوقًا)، والمثبت من البغية. والفَرْق - بالتسكين ويُحرَّك - مكيال يسع ستة عشر مدًا، وقيل اثنا عشر مدًا. انظر تاج العروس (٢٦/ ٢٨١).
(٤) في البغية: (وبعضهم أكثر من ذلك، كذلك ...).
(٥) في (م): (وبغيتهم)، وفي باقي النسخ: (وتقيّتهم)، والمثبت من البغية والإتحاف والمطالب والتنزيه.
(٦) في المطالب: (حرفًا واحدًا).
(٧) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢١٩) رقم ١١٧.
(٨) (٣/ ٢٠٦).
(٩) داود بن المحبَّر متروك متَّهم؛ انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٨/ ٤٤٣ - ٤٤٩) رقم ١٧٨٤، وميزان الاعتدال (٢/ ٢٠) رقم ٢٦٤٦.
(٢) في البغية: (تسألني).
(٣) في جميع النسخ: (فوقًا)، والمثبت من البغية. والفَرْق - بالتسكين ويُحرَّك - مكيال يسع ستة عشر مدًا، وقيل اثنا عشر مدًا. انظر تاج العروس (٢٦/ ٢٨١).
(٤) في البغية: (وبعضهم أكثر من ذلك، كذلك ...).
(٥) في (م): (وبغيتهم)، وفي باقي النسخ: (وتقيّتهم)، والمثبت من البغية والإتحاف والمطالب والتنزيه.
(٦) في المطالب: (حرفًا واحدًا).
(٧) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢١٩) رقم ١١٧.
(٨) (٣/ ٢٠٦).
(٩) داود بن المحبَّر متروك متَّهم؛ انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٨/ ٤٤٣ - ٤٤٩) رقم ١٧٨٤، وميزان الاعتدال (٢/ ٢٠) رقم ٢٦٤٦.
١ / ٦٤