قال في (الميزان) (٤): سويد بن سعيد الدقاق لا يكاد يُعرف، روى عن علي بن عاصم خبرًا منكرًا (٥).
قلتُ: الظاهر أنَّه هذا الخبر (٦).
(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ١٦٠)].
(٢) كذا في (د)، وفي باقي النسخ: (نصر).
(٣) رواه الخطيب في المتفق والمفترق (٢/ ١١٧٥) ح ٧٣٤ من طريق ابن لؤلؤ به.
وعلقه الرافعي في التدوين (٤/ ٦٥) من طريق أبي محمد البغدادي عن علي بن عيسى عن علي بن عاصم به.
وأبو محمد البغدادي لم يتبين لي من هو.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٨٠) رقم ٥٤، والألباني في الضعيفة (٧/ ٣١٣) رقم ٣٣٠٨.
(٤) (٢/ ٢٥١) رقم ٣٦٢٢.
(٥) تتمة كلام الذهبي: (قاله ابن الجوزي). وهو في الضعفاء والمتروكين له (٢/ ٣٣) رقم ١٥٨٨.
(٦) هو كذلك، فما قاله الذهبي هو نفسه كلام الخطيب في (المتفق والمفترق) قبل حديث الباب.
(٢) كذا في (د)، وفي باقي النسخ: (نصر).
(٣) رواه الخطيب في المتفق والمفترق (٢/ ١١٧٥) ح ٧٣٤ من طريق ابن لؤلؤ به.
وعلقه الرافعي في التدوين (٤/ ٦٥) من طريق أبي محمد البغدادي عن علي بن عيسى عن علي بن عاصم به.
وأبو محمد البغدادي لم يتبين لي من هو.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٨٠) رقم ٥٤، والألباني في الضعيفة (٧/ ٣١٣) رقم ٣٣٠٨.
(٤) (٢/ ٢٥١) رقم ٣٦٢٢.
(٥) تتمة كلام الذهبي: (قاله ابن الجوزي). وهو في الضعفاء والمتروكين له (٢/ ٣٣) رقم ١٥٨٨.
(٦) هو كذلك، فما قاله الذهبي هو نفسه كلام الخطيب في (المتفق والمفترق) قبل حديث الباب.
٢ / ٥٨٦