⦗٥٧٥⦘
الدخول. فذكرتُ ذلك لرسول الله - ﷺ - فقال: (صَدق، وهو مزروعٌ حول العرش، فإذا كان في دارٍ لم يدخلها الشيطان) (٤).
قال الخطيب: هذا الحديث باطل ولم أكتبه إلا بهذا الإسناد من طريق أبي الحسن بن سالم، وهو الذي تُنسب إليه الطائفة المعروفة بالسالمية، وليس يُعرف برواية الحديث. (٥)
(١) في (ف) و(م): (ابن حبان).
(٢) (٢/ ٤٠٣) ح ٢٤٣.
(٣) في تالي التلخيص: (المرزجوش).
والمرزنجوش -يقال المرزجوش-: نبتٌ نافع لعسر البول والمغص والأوجاع العارضة من البرد. تاج العروس (١٧/ ٣٨١).
(٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٧٨ - ٢٧٩) رقم ٤٤.
(٥) وفي الإسناد أيضًا أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن النهشلي المعروف بابن الجُندي؛ قال الخطيب: (كان يُضعَّف في روايته ويُطعن عليه في مذهبه. سألتُ الأزهري عن ابن الجُندي فقال: ليس بشيء) تاريخ بغداد (٦/ ٢٤٥) رقم ٢٧٣٤. واتّهمه ابن الجوزي بالوضع كما في الموضوعات (٢/ ١٣٩).
(٢) (٢/ ٤٠٣) ح ٢٤٣.
(٣) في تالي التلخيص: (المرزجوش).
والمرزنجوش -يقال المرزجوش-: نبتٌ نافع لعسر البول والمغص والأوجاع العارضة من البرد. تاج العروس (١٧/ ٣٨١).
(٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٧٨ - ٢٧٩) رقم ٤٤.
(٥) وفي الإسناد أيضًا أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن النهشلي المعروف بابن الجُندي؛ قال الخطيب: (كان يُضعَّف في روايته ويُطعن عليه في مذهبه. سألتُ الأزهري عن ابن الجُندي فقال: ليس بشيء) تاريخ بغداد (٦/ ٢٤٥) رقم ٢٧٣٤. واتّهمه ابن الجوزي بالوضع كما في الموضوعات (٢/ ١٣٩).
٢ / ٥٧٤