قال الذهبي في (المغني) (٦): الحسن بن الحسين الهسنجاني كذاب. (٧)
(١) (٢/ ٣٨٨ - ٣٨٧) ترجمة مالك بن دينار.
(٢) كذا في (خ)، وفي باقي النسخ: (الحسين).
(٣) ما بين معقوفتين زيادة من الحلية.
(٤) في (د) و(ف): (فقال: ليش يا عمر)، وفي التنزيه: (فقال: يا عمر).
(٥) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٧٨) رقم ٤٣.
(٦) ديوان الضعفاء والمتروكين ص ٧٩ رقم ٨٩٠. وفي المغني (١/ ٢٣٥) رقم ١٣٩٠ قال: (رُمي بالكذب).
(٧) لكن الهسنجاني لم ينفرد به، فقد قال أبو نعيم عقب الحديث: (هذا مِن عزيز حديث مالك بن دينار وغريبه، حدّث به أبو حاتم الرازي عن محمد ابن، عاصم عن زهدم).
فمدار الحديث على زهدم بن الحارث المكي؛ قال العقيلي: (لا يُتابَع على حديثه)، وقال الذهبي: (مُتكلَّم فيه) الميزان (٢/ ٨٢) رقم ٢٩٠٨. فالحديث منكر، لكن إدخاله في الموضوعات فيه نظر، والله أعلم.
(٢) كذا في (خ)، وفي باقي النسخ: (الحسين).
(٣) ما بين معقوفتين زيادة من الحلية.
(٤) في (د) و(ف): (فقال: ليش يا عمر)، وفي التنزيه: (فقال: يا عمر).
(٥) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٧٨) رقم ٤٣.
(٦) ديوان الضعفاء والمتروكين ص ٧٩ رقم ٨٩٠. وفي المغني (١/ ٢٣٥) رقم ١٣٩٠ قال: (رُمي بالكذب).
(٧) لكن الهسنجاني لم ينفرد به، فقد قال أبو نعيم عقب الحديث: (هذا مِن عزيز حديث مالك بن دينار وغريبه، حدّث به أبو حاتم الرازي عن محمد ابن، عاصم عن زهدم).
فمدار الحديث على زهدم بن الحارث المكي؛ قال العقيلي: (لا يُتابَع على حديثه)، وقال الذهبي: (مُتكلَّم فيه) الميزان (٢/ ٨٢) رقم ٢٩٠٨. فالحديث منكر، لكن إدخاله في الموضوعات فيه نظر، والله أعلم.
٢ / ٥٧٣