(١) في الفردوس (٥/ ٣٧): (التصوف).
(٢) علقه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ١٦١)] عن السلمي به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٧٨) رقم ٤٠، والألباني في الضعيفة (١٣/ ١/ ٤٢) رقم ٦٠١٧.
وفي الإسناد أبو بكر الهذلي سُلْمى بن عبد الله البصري وهو متروك؛ انظر تهذيب الكمال (٣٣/ ١٥٩ - ١٦١) رقم ٧٢٦٨، وميزان الاعتدال (٤/ ٤٩٧) رقم ١٠٠٠٥.
ومحمد بن يزيد السلمي النيسابوري وهو متروك أيضًا؛ انظر ذيل الميزان ص ٤١٦ رقم ٦٨٥.
وأبو عبد الرحمن السلمي نفسه قال عنه الخطيب: (قال لي محمد بن يوسف القطان النيسابوري: كان أبو عبد الرحمن السلمي غير ثقة ... وكان يضع للصوفية الأحاديث) تاريخ بغداد (٣/ ٤٣)، وقال البيهقي: (مثلُه إن شاء الله لا يتعمَّد) ونسبه إلى الوهم؛ لسان الميزان (٧/ ٩٣) رقم ٦٦٩٥.
(٢) علقه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ١٦١)] عن السلمي به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٧٨) رقم ٤٠، والألباني في الضعيفة (١٣/ ١/ ٤٢) رقم ٦٠١٧.
وفي الإسناد أبو بكر الهذلي سُلْمى بن عبد الله البصري وهو متروك؛ انظر تهذيب الكمال (٣٣/ ١٥٩ - ١٦١) رقم ٧٢٦٨، وميزان الاعتدال (٤/ ٤٩٧) رقم ١٠٠٠٥.
ومحمد بن يزيد السلمي النيسابوري وهو متروك أيضًا؛ انظر ذيل الميزان ص ٤١٦ رقم ٦٨٥.
وأبو عبد الرحمن السلمي نفسه قال عنه الخطيب: (قال لي محمد بن يوسف القطان النيسابوري: كان أبو عبد الرحمن السلمي غير ثقة ... وكان يضع للصوفية الأحاديث) تاريخ بغداد (٣/ ٤٣)، وقال البيهقي: (مثلُه إن شاء الله لا يتعمَّد) ونسبه إلى الوهم؛ لسان الميزان (٧/ ٩٣) رقم ٦٦٩٥.
٢ / ٥٧٢