⦗٥٣٥⦘
ولا يُشفَّع إذا شفع، ولا يُصدَّق إذا حدَّث، ولا يؤتمن على أمانة، فإن اؤتمن أمانةً (١) فأكلها أو استأكلها فليس لصاحبها على الله أن يأجره ولا يُخلِف عليه) (٢).
محمد بن الفرات كذاب (٣).
(١) في التنزيه: (على أمانة).
(٢) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٣٢) رقم ٦٧.
(٣) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٦٩ - ٢٧٢) رقم ٥٥٤٠، وميزان الاعتدال (٤/ ٣) رقم ٨٠٤٧.
وفي الإسناد أيضًا محمد بن عبيد الله الحافظ، وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله أبو المفضل الشيباني -وهو يروي عن العبرتائي كما في الأنساب (٨/ ٣٦٤) -. وأبو المفضل الشيباني كذاب كما في تاريخ بغداد (٣ - ٤٩٩/ ٥٠٣) رقم ١٠٣٠.
(٢) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٣٢) رقم ٦٧.
(٣) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٦٩ - ٢٧٢) رقم ٥٥٤٠، وميزان الاعتدال (٤/ ٣) رقم ٨٠٤٧.
وفي الإسناد أيضًا محمد بن عبيد الله الحافظ، وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله أبو المفضل الشيباني -وهو يروي عن العبرتائي كما في الأنساب (٨/ ٣٦٤) -. وأبو المفضل الشيباني كذاب كما في تاريخ بغداد (٣ - ٤٩٩/ ٥٠٣) رقم ١٠٣٠.
٢ / ٥٣٤