⦗٣٧٢⦘
قال الطبراني: لم يروه عن علي أخي عزرة بن ثابت إلا إبراهيم.
وقال في (الميزان) (٣): هذا الحديث منكر، وآفته إبراهيم (٤).
(١) (١/ ١٣١ - ١٣٢) ح ١٩٦.
(٢) رواه ابن شاهين في جزءٍ له [كما في تلخيص الموضوعات للذهبي ص ٣٢١ رقم ٨٦٩]- ومن طريقه بن الجوزي في الموضوعات (٣/ ٤٥٢ - ٤٥٣) - من طريق عمرو بن أبي سلمة به.=
⦗٣٧٢⦘
= ورواه ابن الجوزي في الموضوعات أيضًا (٣/ ٤٥٣) بإسناد آخر عن أبي هريرة به، وفيه حماد بن عمرو النصيبي وهو كذاب، وتقدم في الحديث رقم (١١٥).
وأورده المصنف في اللآلئ المصنوعة (٢/ ٣٧٧ - ٣٧٨).
فهذا الحديث ليس على شرط المصنف في هذا الكتاب، وقد تابعه ابن عراق فذكره في التنزيه (٢/ ٧٠) رقم ١٨.
(٣) القائل هو الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (١/ ٣٤٥)، وقد نبّه العلامة المعلمي في تعليقه على الفوائد المجموعة ص ٣٢ على وهم المصنف في عزوه للذهبي.
(٤) هو إبراهيم بن محمد بن ثابت البصري الأنصاري: قال ابن عدي: (روى عنه عمرو بن أبي سلمة وغيره مناكير ...) الكامل (١/ ٢٦٠ - ٢٦١).
وقال الذهبي: (ذو مناكير) ميزان الاعتدال (١/ ٥٦).
(٢) رواه ابن شاهين في جزءٍ له [كما في تلخيص الموضوعات للذهبي ص ٣٢١ رقم ٨٦٩]- ومن طريقه بن الجوزي في الموضوعات (٣/ ٤٥٢ - ٤٥٣) - من طريق عمرو بن أبي سلمة به.=
⦗٣٧٢⦘
= ورواه ابن الجوزي في الموضوعات أيضًا (٣/ ٤٥٣) بإسناد آخر عن أبي هريرة به، وفيه حماد بن عمرو النصيبي وهو كذاب، وتقدم في الحديث رقم (١١٥).
وأورده المصنف في اللآلئ المصنوعة (٢/ ٣٧٧ - ٣٧٨).
فهذا الحديث ليس على شرط المصنف في هذا الكتاب، وقد تابعه ابن عراق فذكره في التنزيه (٢/ ٧٠) رقم ١٨.
(٣) القائل هو الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (١/ ٣٤٥)، وقد نبّه العلامة المعلمي في تعليقه على الفوائد المجموعة ص ٣٢ على وهم المصنف في عزوه للذهبي.
(٤) هو إبراهيم بن محمد بن ثابت البصري الأنصاري: قال ابن عدي: (روى عنه عمرو بن أبي سلمة وغيره مناكير ...) الكامل (١/ ٢٦٠ - ٢٦١).
وقال الذهبي: (ذو مناكير) ميزان الاعتدال (١/ ٥٦).
١ / ٣٧١