قال الذهبي في (التجريد) (٦): هذا كذبٌ واضح.
وقد عذر ابنُ الأثير ابنَ منده في تركه إخراجه (٧).
وقال في (الميزان) (٨): هذا الخبر باطل، وإسحاق بن إبراهيم الطوسي لا يُعرف.
(١) في (ف) و(م): (الديلمي المديني)!
(٢) ذيل معرفة الصحابة [كما في لسان الميزان (٤/ ١٩ - ٢٠) والإصابة (٢/ ١٢٢) رقم ٣٧٣٩].
(٣) بياض في الأصل و(د) و(ف).
وقد ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة واللسان أن أبا موسى المديني أخرجه من طريق بشر بن أحمد به، فالظاهر أن المصنف نقل الحديث منه وترك بياضًا ليكمل الإسناد فلم يتيسر له ذلك، والله أعلم.
(٤) في اللسان والتنزيه: (تسعمائة).
(٥) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٧) تحت رقم ٢٥.
(٦) (١/ ٢١٠) رقم ٢١٨٧.
(٧) انظر أسد الغابة (٢/ ١٨١). وكل ما تقدم نقله المصنف من الإصابة، والله أعلم.
(٨) (١/ ١٧٨) رقم ٧٢٠.
(٢) ذيل معرفة الصحابة [كما في لسان الميزان (٤/ ١٩ - ٢٠) والإصابة (٢/ ١٢٢) رقم ٣٧٣٩].
(٣) بياض في الأصل و(د) و(ف).
وقد ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة واللسان أن أبا موسى المديني أخرجه من طريق بشر بن أحمد به، فالظاهر أن المصنف نقل الحديث منه وترك بياضًا ليكمل الإسناد فلم يتيسر له ذلك، والله أعلم.
(٤) في اللسان والتنزيه: (تسعمائة).
(٥) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٧) تحت رقم ٢٥.
(٦) (١/ ٢١٠) رقم ٢١٨٧.
(٧) انظر أسد الغابة (٢/ ١٨١). وكل ما تقدم نقله المصنف من الإصابة، والله أعلم.
(٨) (١/ ١٧٨) رقم ٧٢٠.
١ / ٣١٧