قال الخطيب: تفرد برواية هذا الحديث عن سفيان الثوري ابنُ أخته سيفُ بن محمد، ولا نعلم رواه عنه إلَّا السمتي.
⦗٢٧٩⦘
وقال ابن عدي: هذا باطل عن الثوري، وسيف كذاب (٨).
وقال ابن الجوزي في (الواهيات) (٩): سيف يضع الحديث (١٠)، والسمتي ضعيف (١١).
(١) تاريخ بغداد (٣/ ٨٢) ترجمة محمد بن حسَّان بن خالد السمتي.
(٢) في جميع النسخ: (ابن ثوبان)، والمثبت من تاريخ بغداد.
(٣) في جميع النسخ: (ابن حمدان)، والمثبت من تاريخ بغداد.
(٤) في (م): (جناء)، وفي تاريخ بغداد: (حَيْر)، والحير شِبه الحظيرة أو الحِمى؛ تاج العروس (١١/ ١٢٢).
(٥) كذا في (خ)، وفي باقي النسخ: (ولكن).
(٦) في (م): (فيقتلوني أمتي)!
(٧) رواه القاضي أبو الحسين بن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (١/ ٣٠٨ - ٣٠٩) وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٢٧٠) ح ٤٣٥ من طريق الخطيب به.
ورواه ابن عدي في الكامل (٣/ ١٢٧٠ - ١٢٧١) وخيثمة الأطرابلسي في حديثه ص ٢٠٦ ص من طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٤/ ١٦٤ - ١٦٥) -واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٤/ ١٤٢٠) رقم ٢٧٣٣، وأبو الفضل الزُّهريّ في حديثه (١/ ٣٩٠ - ٣٩١) ح ٣٨٨ من طريق محمد بن حسَّان به.
وذكره الذهبي في الميزان (٢/ ٢٥٧) وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٤١٩) رقم ٣٥.
(٨) الكامل (٣/ ١٢٧١)، ولم أقف على قوله في سيف: (كذاب) كما نقله المصنف، وإنَّما قال في آخر ترجمته: (هو بيِّن الضعف جدًا).
(٩) (١/ ٢٧١).
(١٠) نقله ابن الجوزي عن أحمد. وانظر ترجمة سيف بن محمد الثوري في تهذيب الكمال (١٢/ ٣٢٨ - ٣٣٢) رقم ٢٦٧٨، وميزان الاعتدال (٢/ ٢٥٦ - ٢٥٧) رقم ٣٦٣٩.
(١١) نقل ابن الجوزي تضعيفه عن أبي حاتم والدارقطني. وانظر ترجمة محمد بن حسَّان السمتي في تهذيب الكمال (٢٥/ ٤٩ - ٥٢) رقم ٥١٤١، وميزان الاعتدال (٣/ ٥١٢) رقم ٧٣٦٨.
(٢) في جميع النسخ: (ابن ثوبان)، والمثبت من تاريخ بغداد.
(٣) في جميع النسخ: (ابن حمدان)، والمثبت من تاريخ بغداد.
(٤) في (م): (جناء)، وفي تاريخ بغداد: (حَيْر)، والحير شِبه الحظيرة أو الحِمى؛ تاج العروس (١١/ ١٢٢).
(٥) كذا في (خ)، وفي باقي النسخ: (ولكن).
(٦) في (م): (فيقتلوني أمتي)!
(٧) رواه القاضي أبو الحسين بن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (١/ ٣٠٨ - ٣٠٩) وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٢٧٠) ح ٤٣٥ من طريق الخطيب به.
ورواه ابن عدي في الكامل (٣/ ١٢٧٠ - ١٢٧١) وخيثمة الأطرابلسي في حديثه ص ٢٠٦ ص من طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٤/ ١٦٤ - ١٦٥) -واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٤/ ١٤٢٠) رقم ٢٧٣٣، وأبو الفضل الزُّهريّ في حديثه (١/ ٣٩٠ - ٣٩١) ح ٣٨٨ من طريق محمد بن حسَّان به.
وذكره الذهبي في الميزان (٢/ ٢٥٧) وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٤١٩) رقم ٣٥.
(٨) الكامل (٣/ ١٢٧١)، ولم أقف على قوله في سيف: (كذاب) كما نقله المصنف، وإنَّما قال في آخر ترجمته: (هو بيِّن الضعف جدًا).
(٩) (١/ ٢٧١).
(١٠) نقله ابن الجوزي عن أحمد. وانظر ترجمة سيف بن محمد الثوري في تهذيب الكمال (١٢/ ٣٢٨ - ٣٣٢) رقم ٢٦٧٨، وميزان الاعتدال (٢/ ٢٥٦ - ٢٥٧) رقم ٣٦٣٩.
(١١) نقل ابن الجوزي تضعيفه عن أبي حاتم والدارقطني. وانظر ترجمة محمد بن حسَّان السمتي في تهذيب الكمال (٢٥/ ٤٩ - ٥٢) رقم ٥١٤١، وميزان الاعتدال (٣/ ٥١٢) رقم ٧٣٦٨.
١ / ٢٧٨