⦗٢٣٩⦘
أورده ابن الجوزي في (الواهيات) (٣) وقال: إسحاق قال يحيى (٤): معروف بالكذب ووضعِ الحديث، وقال ابن حبان (٥): كان يضع الحديث على رسول الله - ﷺ - صراحًا (٦). ويزيد بن مروان قال يحيى (٧): كذّاب، وقال ابن حبان (٨): يروي الموضوعات عن الإثبات، لا يجوز الاحتجاج به.
وقال في (الميزان) (٩): هذا مِن أباطيل إسحاق.
(١) تاريخ بغداد (٧/ ٣٢٩) ترجمة إسحاق بن نجيح الملطي.
(٢) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٩/ ١٢٤ - ١٢٥) من طريق الخطيب وغيره عن يزيد بن مروان به. ورواه أبو نعيم في الحلية (٥/ ٢٠٢) من طريق يزيد بن [مروان] به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٩٢) رقم ١٣٥، والألباني في الضعيفة (٩/ ٣١٤) رقم ٤٣٢٧.
(٣) (١/ ١٩٩) ح ٣٢١ من طريق الخطيب به.
(٤) الكامل (١/ ٣٢٣).
(٥) المجروحين (١/ ١٤٤) رقم ٥٨.
(٦) في المطبوع من العلل المتناهية: (. . . قال يحيى: هو معروف بالكذب ووضع الحديث على رسول الله - ﷺ - صراحًا. وأما يزيد بن مروان. . .). فالظاهر أنه وقع سقط في العبارة في المطبوع من العلل فاختلط كلام ابن معين بكلام ابن حبان، بدليل ما نقله المصنف هنا، والله أعلم.
(٧) تاريخ الدارمي ص ٢٣٥ رقم ٩١٣.
(٨) المجروحين (٢/ ٤٥٦) رقم ١١٨٢.
(٩) (١/ ٢٠١) رقم ٧٩٥.
(٢) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٩/ ١٢٤ - ١٢٥) من طريق الخطيب وغيره عن يزيد بن مروان به. ورواه أبو نعيم في الحلية (٥/ ٢٠٢) من طريق يزيد بن [مروان] به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٩٢) رقم ١٣٥، والألباني في الضعيفة (٩/ ٣١٤) رقم ٤٣٢٧.
(٣) (١/ ١٩٩) ح ٣٢١ من طريق الخطيب به.
(٤) الكامل (١/ ٣٢٣).
(٥) المجروحين (١/ ١٤٤) رقم ٥٨.
(٦) في المطبوع من العلل المتناهية: (. . . قال يحيى: هو معروف بالكذب ووضع الحديث على رسول الله - ﷺ - صراحًا. وأما يزيد بن مروان. . .). فالظاهر أنه وقع سقط في العبارة في المطبوع من العلل فاختلط كلام ابن معين بكلام ابن حبان، بدليل ما نقله المصنف هنا، والله أعلم.
(٧) تاريخ الدارمي ص ٢٣٥ رقم ٩١٣.
(٨) المجروحين (٢/ ٤٥٦) رقم ١١٨٢.
(٩) (١/ ٢٠١) رقم ٧٩٥.
١ / ٢٣٨