قال ابن الجوزي: كثير بن سليم ضعفه يحيى (٣) والدارقطني (٤)، وقال النسائي (٥): متروك الحديث، وقال ابن حبان (٦): يروي عن أنس ما ليس من حديثه ويضع عليه.
وقال الخطيب: يحيى بن المبارك مجهول (٧).
وقال في (الميزان) (٨): تالف. (٩)
(١) (١/ ١٤٠) ح ٢١٥.
(٢) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٤/ ٣٧٢) من طريق ير بن المبارك الدمشقي به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٢٠) رقم ٢٦.
(٣) تاريخ الدوري (٢/ ٤٩٣).
(٤) سؤالات السلمي ص ٢٧٨ - ٢٧٩ رقم ٢٨٣.
(٥) الضعفاء والمتروكون ص ٢٠٧ رقم ٥٣٤.
(٦) المجروحين (٢/ ٢٢٨) رقم ٨٩٣.
(٧) تاريخ بغداد (٤/ ٢٧٢) ترجمة محمَّد بن فارس المعبدي.
(٨) (٤/ ٤٠٤).
(٩) وقال الذهبي أيضًا في تلخيص العلل ص ٤٦ رقم ٧١: (هذا باطل).
(٢) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٤/ ٣٧٢) من طريق ير بن المبارك الدمشقي به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٢٠) رقم ٢٦.
(٣) تاريخ الدوري (٢/ ٤٩٣).
(٤) سؤالات السلمي ص ٢٧٨ - ٢٧٩ رقم ٢٨٣.
(٥) الضعفاء والمتروكون ص ٢٠٧ رقم ٥٣٤.
(٦) المجروحين (٢/ ٢٢٨) رقم ٨٩٣.
(٧) تاريخ بغداد (٤/ ٢٧٢) ترجمة محمَّد بن فارس المعبدي.
(٨) (٤/ ٤٠٤).
(٩) وقال الذهبي أيضًا في تلخيص العلل ص ٤٦ رقم ٧١: (هذا باطل).
١ / ٢٠٩