⦗١٨٨⦘
قال العقيلي: هذا حديث باطل ليس له أصل من حديث مسعر ولا غيره، وإسماعيل منكر الحديث وليس ممن يُقيمه.
وأورده ابن الجوزي في (العلل) (٤).
(١) الضعفاء (١/ ٩١) ترجمة إسماعيل بن إسحاق الأنصاري الكوفي.
ووقع في (ف) و(م): (ابن النجار) بدل العقيلي!
(٢) في ضعفاء العقيلي: (ينقص).
(٣) ذكره الذهبي في الميزان (١/ ٢٢١) ترجمة إسماعيل بن إسحاق الأنصاري، وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٧٩) رقم ١٠٠، والألباني في الضعيفة (١/ ٤٩٨) رقم ٣٢٨.
ورواه ابن بشران في الأمالي (١/ ٣٢٥) ح ٧٥٣ من طريق يحيى بن هاشم السمسار عن مسعر به، وأورده ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١/ ٢٠٥) ح ٢١٧ معلقًا عن يحيى بن هاشم به.
ويحيى بن هاشم السمسار كذّبه ابن معين وغيره؛ انظر ترجمته في الميزان (٤/ ٤١٢) رقم ٩٦٤٣.
(٤) (١/ ٧٣) ح ٨٧ من طريق العقيلي به.
ووقع في (ف) و(م): (في العلل الموضوعات)!
ووقع في (ف) و(م): (ابن النجار) بدل العقيلي!
(٢) في ضعفاء العقيلي: (ينقص).
(٣) ذكره الذهبي في الميزان (١/ ٢٢١) ترجمة إسماعيل بن إسحاق الأنصاري، وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٧٩) رقم ١٠٠، والألباني في الضعيفة (١/ ٤٩٨) رقم ٣٢٨.
ورواه ابن بشران في الأمالي (١/ ٣٢٥) ح ٧٥٣ من طريق يحيى بن هاشم السمسار عن مسعر به، وأورده ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١/ ٢٠٥) ح ٢١٧ معلقًا عن يحيى بن هاشم به.
ويحيى بن هاشم السمسار كذّبه ابن معين وغيره؛ انظر ترجمته في الميزان (٤/ ٤١٢) رقم ٩٦٤٣.
(٤) (١/ ٧٣) ح ٨٧ من طريق العقيلي به.
ووقع في (ف) و(م): (في العلل الموضوعات)!
١ / ١٨٧