الزيادات على الموضوعات

(١) في (د) و(ف) و(م): (أبو الحسين).
(٢) في العلل المتناهية: (عبد الله)، وانظر تهذيب الكمال (٥/ ٣٦٧) ترجمة حبيب بن أبي حبيب.
(٣) في جميع النسخ: (عمار)، والمثبت من العلل المتناهية.
(٤) رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ١٢٥ - ١٢٦) ح ١٩١ من طريق الخطيب به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٧٧) رقم ٨٨.
(٥) رواه الخطيب في الجامع (١/ ٤٩٤) رقم ٧٠٠.
(٦) (١/ ١٢٣) رقم ٤٩٤.
(٧) في الميزان واللسان: (محدث ليس بقوي).
(٨) قول الذهبي: (ليس بقوي) إن كان بناه على وهم التوزي المذكور فقط ففيه نظر، فقد قال الخطيب في ترجمة التوزي: (كان صدوقًا كثير الكتاب) تاريخ بغداد (٥/ ٥٢٩) رقم ٢٤٠٢، وقال ابن ماكولا: (كان مكثرًا ثقة) الإكمال (١/ ٥٨٩). ثم إن في الإسناد حبيب بن إبراهيم وهو حبيب بن أبي حبيب المصري كاتب مالك؛ كذّبه الإمام أحمد وأبو داود وابن عدي وغيرهم، وقال ابن حبان: كان يُدخل على الشيوخ الثقات ما ليس من حديثهم. انظر تهذيب الكمال (٥/ ٣٦٦ - ٣٧٠) رقم ١٠٨٢، وميزان الاعتدال (١/ ٤٥٢ - ٤٥٣) رقم ١٦٩٤.
فإعلال الحديث به هو المتعيّن، والله أعلم.