القاسم بن إبراهيم الملطي (٤) قال الدارقطني: كذّاب (٥).
وقال الخطيب: روى عن لوين عن مالك عجائب من الأباطيل (٦).
وقال في (الميزان) (٧): أتى بطامّة لا تُطاق فقال: حدثنا لوين حدثنا سويد بن (٨) عبد العزيز عن حميد عن أنس عن النبي - ﷺ - قال: (لمّا أُسري بي رأيتُ بيني وبينه حجابًا من نار، فرأيتُ كل شيء منه حتى رأيتُ تاجًا) الحديث (٩). وهذا باطلٌ وضلال.
(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ١/ ١ ص ٤٠ - ٤١)].
وهو في الفردوس (١/ ١١٤) رقم ٢٥٠ ط دار الكتاب العربي.
(٢) ما بين قوسين ليس في (د) و(ف) و(م)، وفي (خ): (بن محمد بن).
(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٧٦) رقم ٨١، والألباني في الضعيفة (١/ ٥٥٦) رقم ٣٧٨.
(٤) تقدم في الحديث رقم (١٧٩).
(٥) الضعفاء والمتروكون ص ٣٢٨ رقم ٤٣٩ وفيه: (يكذب).
(٦) تاريخ بغداد (١٤/ ٤٥٤) رقم ٦٨٧٣.
(٧) (٣/ ٣٦٨ - ٣٦٧).
(٨) في (د) و(ف) و(م): (عن).
(٩) رواه الخطيب في تاريخ بغداد (١١/ ٣٦٢ - ٣٦٣) [ترجمة عبد الله بن محمد بن اليسع] ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ١٦٤ - ١٦٥) من طريق القاسم الملطي به. قال ابن الجوزي: (مثل هذا الحديث لا يخفى أنه موضوع).
وهو في الفردوس (١/ ١١٤) رقم ٢٥٠ ط دار الكتاب العربي.
(٢) ما بين قوسين ليس في (د) و(ف) و(م)، وفي (خ): (بن محمد بن).
(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٧٦) رقم ٨١، والألباني في الضعيفة (١/ ٥٥٦) رقم ٣٧٨.
(٤) تقدم في الحديث رقم (١٧٩).
(٥) الضعفاء والمتروكون ص ٣٢٨ رقم ٤٣٩ وفيه: (يكذب).
(٦) تاريخ بغداد (١٤/ ٤٥٤) رقم ٦٨٧٣.
(٧) (٣/ ٣٦٨ - ٣٦٧).
(٨) في (د) و(ف) و(م): (عن).
(٩) رواه الخطيب في تاريخ بغداد (١١/ ٣٦٢ - ٣٦٣) [ترجمة عبد الله بن محمد بن اليسع] ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ١٦٤ - ١٦٥) من طريق القاسم الملطي به. قال ابن الجوزي: (مثل هذا الحديث لا يخفى أنه موضوع).
١ / ١٧٣