عبّاد واهٍ (٥)، وقال البخاري (٦): منكر الحديث، وقال ابن حبان (٧): روى عن أنس نسخة أكثرها موضوع (٨). وروى العقيلي (٩) عن جبرون بهذا الإسناد حديثًا وحكَم بوضعه (١٠) وقال: عبّاد روى عن أنس نسخة عامتها مناكير.
(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٣٥١)].
(٢) جبرون: بالجيم ويعدها باء معجمة بواحدة كما في الإكمال (٣/ ٢٠٧)، وتصحف في (م) إلى: (خيرون).
(٣) سورة القمر: الآية (١٧).
(٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٠٩) رقم ٨٤، وتقدم نحوه بإسناد آخر عن أنس برقم (١٠٧).
(٥) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (٢/ ٣٦٩) رقم ٤١٢٨، ولسان الميزان (٤/ ٣٩٣ - ٣٩٥) رقم ٤٠٨٠.
(٦) التاريخ الكبير (٦/ ٤١) رقم ١٦٣٠.
(٧) المجروحين (٢/ ١٦٢) رقم ٥٩١.
(٨) في المجروحين والميزان: (موضوعة).
(٩) الضعفاء (٣/ ٨٨٦ - ٨٨٨) رقم ١١٢٣.
(١٠) الذي حكم بوضعه إنّما هو الذهبي في الميزان (٢/ ٣٦٩)، حيث أورد طرفًا من الحديث برواية العقيلي ثم قال: (فذكر حديثًا طويلًا يشبه وضع القصّاص). وسبب الالتباس أنّ المصنف نقل كلام العقيلي من الميزان واللسان، والله أعلم.
(٢) جبرون: بالجيم ويعدها باء معجمة بواحدة كما في الإكمال (٣/ ٢٠٧)، وتصحف في (م) إلى: (خيرون).
(٣) سورة القمر: الآية (١٧).
(٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٠٩) رقم ٨٤، وتقدم نحوه بإسناد آخر عن أنس برقم (١٠٧).
(٥) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (٢/ ٣٦٩) رقم ٤١٢٨، ولسان الميزان (٤/ ٣٩٣ - ٣٩٥) رقم ٤٠٨٠.
(٦) التاريخ الكبير (٦/ ٤١) رقم ١٦٣٠.
(٧) المجروحين (٢/ ١٦٢) رقم ٥٩١.
(٨) في المجروحين والميزان: (موضوعة).
(٩) الضعفاء (٣/ ٨٨٦ - ٨٨٨) رقم ١١٢٣.
(١٠) الذي حكم بوضعه إنّما هو الذهبي في الميزان (٢/ ٣٦٩)، حيث أورد طرفًا من الحديث برواية العقيلي ثم قال: (فذكر حديثًا طويلًا يشبه وضع القصّاص). وسبب الالتباس أنّ المصنف نقل كلام العقيلي من الميزان واللسان، والله أعلم.
١ / ١٤٧