قال في (الميزان) (٥): عبد المنعم بن بشير جَرحه ابن معين واتهمه.
وقال ابن حبان (٦): منكر الحديث جدًا لا يجوز الاحتجاج به. وشيخه أبو مودود القاص مِن المعمّرين (٧) النسّاك.
⦗١٣٥⦘
قال الختلي (٨): سمعت ابن معين يقول: أتيت عبد المنعم فأخرج إليَّ أحاديث أبي مودود نحوًا مِن مائتي حديث كذب، فقلتُ له: يا شيخ أنت سمعتَ هذه مِن أبي مودود؟ قال: نعم. قلتُ: اتَّق الله فإنّ هذه كذب. وقمتُ ولم أكتب عنه شيئًا.
زاد في (اللسان) (٩): وقال ابن عدي (١٠): له مناكير ويروي عن أبي مودود أحاديث، وأبو مودود عزيز الحديث، وعامة ما يرويه عبد المنعم لا يُتابع عليه.
وقال الدارقطني: غير ثقة. (١١)
وقال الحاكم (١٢): يروي عن مالك وعبيد الله (١٣) بن عمر الموضوعات.
وقال الخليلي في (الإرشاد) (١٤): هو وضّاع على الأئمة.
وقال عبد الله بن أحمد في (العلل): ذكرتُه لأبي فقال: ذاك الكذاب، انتهى.
(١) فضائل سورة الإخلاص ص ٧٠ ح ٢٩.
(٢) الخيوطي: بضم الخاء المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها ثم الواو وفي آخرها الطاء المهملة، كما في الأنساب (٥/ ٢٣٧)، وتصحف في جميع النسخ إلى: (الحنوطي).
(٣) ما بين معقوفتين زيادة من كتاب الخلال.
(٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٠٣) رقم ٧٢.
(٥) (٢/ ٦٦٩) رقم ٥٢٧١.
(٦) المجروحين (٢/ ١٤٤) رقم ٧٧٥.
(٧) في (د) و(ف): (بن المعتمر بن)!
(٨) سؤالات ابن الجنيد -إبراهيم بن عبد الله الختلي- ص ٤٧١ رقم ٨٠٧.
(٩) (٥/ ٢٨٢) رقم ٤٩٤٠.
(١٠) الكامل (٥/ ١٩٧٥).
(١١) وفي سؤالات البرقاني ص ٤٦ رقم ٣١٤ قال: (متروك).
(١٢) المدخل إلى الصحيح (١/ ٢١٦) رقم ١٤٢.
(١٣) في (ت) و(م) والمطبوع من المدخل: (عبد الله).
(١٤) (١/ ١٥٨).
(٢) الخيوطي: بضم الخاء المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها ثم الواو وفي آخرها الطاء المهملة، كما في الأنساب (٥/ ٢٣٧)، وتصحف في جميع النسخ إلى: (الحنوطي).
(٣) ما بين معقوفتين زيادة من كتاب الخلال.
(٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٠٣) رقم ٧٢.
(٥) (٢/ ٦٦٩) رقم ٥٢٧١.
(٦) المجروحين (٢/ ١٤٤) رقم ٧٧٥.
(٧) في (د) و(ف): (بن المعتمر بن)!
(٨) سؤالات ابن الجنيد -إبراهيم بن عبد الله الختلي- ص ٤٧١ رقم ٨٠٧.
(٩) (٥/ ٢٨٢) رقم ٤٩٤٠.
(١٠) الكامل (٥/ ١٩٧٥).
(١١) وفي سؤالات البرقاني ص ٤٦ رقم ٣١٤ قال: (متروك).
(١٢) المدخل إلى الصحيح (١/ ٢١٦) رقم ١٤٢.
(١٣) في (ت) و(م) والمطبوع من المدخل: (عبد الله).
(١٤) (١/ ١٥٨).
١ / ١٣٤