قال في (الميزان) (٥): لاحق كذاب أفّاك (٦) روى عنه أبو نعيم في (الحلية) وغيرها مصائب (٧).
وقال في (اللسان) (٨): قال الإدريسي: يضع الحديث على الثقات ولعله لم يُخلق من الكذابين مثله. وقال ابن السمعاني: كان أحدَ الكذابين، وضع نُسخًا لا يُعرف أسماء رواتها. وقال ابن النجار: مجُمَع على كذبه.
(١) تاريخ أصبهان (٢/ ٣٢٠) ترجمة لاحق بن الحسين.
(٢) رواه خيثمة بن سليمان الأطرابلسي في حديثه ص ٧٥ بإسناده إلى الزهري مرسلًا.
(٣) في تذكرة الموضوعات ص ٧٧: (لا يحرق)، وفي الفوائد المجموعة ص ٢٧٤ رقم ٩٦٣: (لا يخوف).
(٤) علقه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ١٩٥)] عن أبي نعيم به.
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٤/ ١٧ - ١٨) من طريق أبي نعيم به.
ورواه الشجري في الأمالي (١/ ٧٧) من طريق أبي جعفر النفيلي عن عبيد بن محمد به مرسلًا.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٩٩) رقم ٥٥، والألباني في الضعيفة (١/ ٤٣٩) رقم ٢٧٠.
(٥) (٤/ ٣٥٦) رقم ٩٤٣٨.
(٦) في (ف) و(م): (قال)!
(٧) عبارة الذهبي: (روى عنه أبو نعيم الحافظ في الحلية وغيرها مصائب. قال الإدريسي الحافظ: كان كذابًا أفّاكًا).
(٨) (٨/ ٤٠٧ - ٤٠٨) رقم ٨٤٠٠.
(٢) رواه خيثمة بن سليمان الأطرابلسي في حديثه ص ٧٥ بإسناده إلى الزهري مرسلًا.
(٣) في تذكرة الموضوعات ص ٧٧: (لا يحرق)، وفي الفوائد المجموعة ص ٢٧٤ رقم ٩٦٣: (لا يخوف).
(٤) علقه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ١٩٥)] عن أبي نعيم به.
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٤/ ١٧ - ١٨) من طريق أبي نعيم به.
ورواه الشجري في الأمالي (١/ ٧٧) من طريق أبي جعفر النفيلي عن عبيد بن محمد به مرسلًا.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٩٩) رقم ٥٥، والألباني في الضعيفة (١/ ٤٣٩) رقم ٢٧٠.
(٥) (٤/ ٣٥٦) رقم ٩٤٣٨.
(٦) في (ف) و(م): (قال)!
(٧) عبارة الذهبي: (روى عنه أبو نعيم الحافظ في الحلية وغيرها مصائب. قال الإدريسي الحافظ: كان كذابًا أفّاكًا).
(٨) (٨/ ٤٠٧ - ٤٠٨) رقم ٨٤٠٠.
١ / ١٢٤