وفي رواية للبخاري عن ابن عمر؛ قال: "لا والله؛ ما قال النّبيّ - ﷺ - لعيسى أحمر، ولكن قال: (فذكر تمام الحديث بنحو الرِّواية السابقة) " (٣).
وفي رواية لمسلم عنه رضي الله عنه؛ قال - ﷺ-: "فإذا رجُلٌ آدَمُ ... (إلى أن قال:) رَجِلُ الشَّعر" (٤).
والجمع بين هذه الروايات من كونه في بعضها أحمر، وبعضها آدم، وما جاء أنّه سبط الشعر، وفي بعضها بأنّه جعد:
= و"تجريد أسماء الصّحابة" (١/ ٣٨٠) للذهبي.
والحديث في "صحيح مسلم"، باب ذكر المسيح ابن مريم -عليه السلام-، (٢/ ٢٣٧ - ٢٣٨ - مع شرح النووي).
(١) (آدم): الآدم هو الأسمر الشديد السمرة، وقيل: هو من أئمة الأرض؛ أي: لونها، وبه سمي آدم -عليه السلام-.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٣٢).
(٢) "صحيح البخاريّ"، كتاب أحاديث الأنبياء، (٦/ ٤٧٧ - مع الفتح)، و"صحيح مسلم"، باب ذكر المسيح ابن مريم -عليه السلام-، (٢/ ٢٣٣ - مع شرح النووي).
(٣) "صحيح البخاريّ" (٦/ ٤٧٧).
(٤) "صحيح مسلم" (٢/ ٢٣٦).
والحديث في "صحيح مسلم"، باب ذكر المسيح ابن مريم -عليه السلام-، (٢/ ٢٣٧ - ٢٣٨ - مع شرح النووي).
(١) (آدم): الآدم هو الأسمر الشديد السمرة، وقيل: هو من أئمة الأرض؛ أي: لونها، وبه سمي آدم -عليه السلام-.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٣٢).
(٢) "صحيح البخاريّ"، كتاب أحاديث الأنبياء، (٦/ ٤٧٧ - مع الفتح)، و"صحيح مسلم"، باب ذكر المسيح ابن مريم -عليه السلام-، (٢/ ٢٣٣ - مع شرح النووي).
(٣) "صحيح البخاريّ" (٦/ ٤٧٧).
(٤) "صحيح مسلم" (٢/ ٢٣٦).
٣٣٩