وكتب سيدنا عمر إلى بعض مسألة: إن أهم أموركم عندى الصَّلاة، فمن حافظ عليها فهو لما سواها أحفظ، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع. وقال: بين الإيمان والكفر ترك الصَّلاة، وقال عليه السلام: «الصَّلاة عماد الدين فمن تركها فقد هدم الدين».
فينبغى للمؤمن الاهتمام بأمرها، والاعتناء بشأنها، والمحافظة على شروطها وسننها ومستحباتها وقوعًا وأداء.
قال تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ... (٤٣)﴾ [البقرة: ٤٣]، وقال تعالى: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (٢٣٨)﴾ [البقرة: ٢٣٨].
وقال - ﷺ -: «لا يقبل الله صلاة بغير طهور، وقال:»من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتَّى تخرج من تحت أظفاره«وقال - ﷺ -:»صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذِّ بسبع وعشرين درجة«.
وقال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ... (١٨)﴾ [التوبة: ١٨] وقال - ﷺ -:»من غدًا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا«وقال - ﷺ -:»إن أعظم النَّاس أجرًا في الصَّلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم".
وحكم التارك لها عمدًا القتل، والجاحد الكفر في القول الفصل.
قال سيدى خليل: ومن ترك فرضًا آخر لبقاء ركعة بسجدتيها من الضرورى
٢ / ٢٦٢