شرح المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب — الصفحة ٣٤٦

إسقاط تأخير الحق سواء قلت له أؤخرك، أو أخرتك، وإذا أسلفته مدة تصلح لذلك انتهى واحتج القرافى فى فروقه، على وجوب الوفاء بالوعد: بقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين ءامنوا لم تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون﴾ من حيث أن الوعد إذا أخلف قول لم يفعل، فيلزم أن يكون كذبا محرما، وأن يحرم إخلاف الوعد مطلقا.
وبقوله ﷺ فى علامة المنافق: «إذا وعد أخلف» فذكره فى سياق الذم دليل التحريم.
وبما روى عنه ﷺ أنه قال: «وأى المؤمن واجب الوفاء به» ثم ذكر أيضا ما يستدل به على عدم الوفاء بحديث الموطأ. قال رجل لرسول الله ﷺ: أكذب لامرأتى؟ فقال عليه السلام: «لا خير فى الكذب» وقال: يا رسول الله أفأعدها، وأقول لها؟ فقال: «لا جناح عليك».
منعه من الكذب المتعلق بالمستقبل فإن رضى النساء لا يحسن به، ونفى الجناح عن الوعد.
وحديث أبى داود: «إذا وعد أحدكم أخاه وفى نيته أن يوفى فلم يوف فلا شئ عليه».

١ ‏/ ٤٤١