ويجب أن تكون الإباحة معلومة من غير الأمر حتى تكون قرينة لجملة على الإباحة، والعلاقة هي الإذن، وهي مشابهة معنوية.
قال العراقي: أورد عليه أن الأمر في هذه الآية للوجوب.
ونحن نقول: لم يرد هذه الآية، بل قوله تعالى:﴾ كلوا من الطيبات ﴿.
الخامس: التهديد كقوله تعالى:﴾ اعملوا ما شئتم ﴿.
٣ / ١٤٨