قال ابن هشام: وأضعف الثلاثة المنع مطلقًا.
وبالجملة فالأحسن هنا عدم العطف لما عرفت.
ومعناه، معين مقدار الرزق والأجل لكل واحد.
والرزق في الأصل: مصدر
١ / ٢١٧
تيسير الوصول إلى منهاج الأصول — الصفحة ٢٥
قال ابن هشام: وأضعف الثلاثة المنع مطلقًا.
وبالجملة فالأحسن هنا عدم العطف لما عرفت.
ومعناه، معين مقدار الرزق والأجل لكل واحد.
والرزق في الأصل: مصدر