قال الزركشي: ولا يعرف مرفوعًا، يعني إلى النبي -ﷺ- قال العراقي: قال والدي هذا الحديث لا أصل له.
وأيضًا للاحتياط في تقديم الحرام، لأن (ذلك الفعل) (إن كان) حرامًا ففي ارتكابه ضرر، وإن كان مباحًا فلا ضرر في
٦ / ٢٤٥
تيسير الوصول إلى منهاج الأصول — الصفحة ١٩٠٢
قال الزركشي: ولا يعرف مرفوعًا، يعني إلى النبي -ﷺ- قال العراقي: قال والدي هذا الحديث لا أصل له.
وأيضًا للاحتياط في تقديم الحرام، لأن (ذلك الفعل) (إن كان) حرامًا ففي ارتكابه ضرر، وإن كان مباحًا فلا ضرر في