ويكون حاصله تخصيص العلة، وهو المعبر عنه بالنقض.
وليس مما انفرد به الحنفية، وقد مر ما فيه.
قيل: وفيه نظر، بل حاصله- كما قال الآمدي- الرجوع عن حكم دليل لطريان دليل أخر أقوى منه، وهذا أعم من تخصيص العلة.
قال ابن السمعاني في القواطع: قال أبو زيد في الحنفية:
الإلهام، ما حرك القلب بعلم يدعوك إلى العمل به من غير استدلال
٦ / ١٤٣