الثاني من الأعجمية: ما لا تدخله اللام وذلك نحو إبراهيم وإسماعيل وإسحاق وأيوب وخطلخ وتكين وهزار مرد فهذا كله لا ينصرف معرفة للعجمة والتعريف، وينصرف نكرة. وإنما اعتد فيه بالعجمة لأنك لا تقول الإبراهيم ولا المخطلخ ونحو ذلك.
التركيب: كل اسمين ضم أحدهما إلى الآخر على غير جهة الإضافة فتح الأول منهما لشبه الثاني بالهاء، ولم ينصرف الثاني معرفة للتعريف والتركيب وانصرف نكرة نحو حضر موت، وبعل بك ورام هرمز ودرا بجرد، وكذلك معد يكرب، ومنهم من يضيف معدي إلى كرب، فيصرف كرب تارة ولا يصرفه أخرى، كأنه إذا لم يصرفه مؤنث عنده. وكذلك حضرموت إن شئت ٤٤/ب ركبت / وإنم شئت أضفت فقلت: هذا حضرموت: ونحو ذلك على طرائقه إلا أن ياء معد يكرب ساكنة على كل حال ركبت أو أضفت.
ــ
قال ابن الخباز: الثامن: العجمة: الأسماء الأعجيمة على ضربين: أحدهما: ما كان نكرة فتكلمت به العرب وغيرته بوجه من الوجوه، فمن ذلك: ديباج: عربوه على وزن ديماس وهو السرب، والديباج: الإبريسم اللين، قال الراجز:
٣٣٥ - والله للنوم على الديباج ... على الحشايا والسرير العاج
مع الفتاة الطفلة المغناج ... أهو يا عمرو من الإدلاج
٤٢٧