وإن كن مضافات إلى المعارف لتقديرك فيهن الانفصال، وأنهن لا يخصصن شيئًا بعينه.
ــ
= لثلاثة أوجه: أحدهما: أنها غير مشتقة. والثاني: أنها تلزم الإضافة. والثالث: أنها على حرفين فبعدت بذلك كله عن مذهب الفعل، ومن قال: مررت بسرج خز صفته ومررت برجل فضة حلية سيفه لم يبعد أن يقول: مررت برجل ذي مال أبوه، لأنها متأولة بمالك وصاحب.
ويجوز وصف النكرة بالجملة التي يدخلها الصدق والكذب اسمية كانت أو فعلية، تقول: جاءني رجل أبوه قائم ومررت برجل يذهب علامه، وشريت جارية مات أبوها. والجملة لا يستبين إعرابها، بل يحكم به على موضعها، فإن كانت صفة لمرفوع فموضعها رفع، وإن كانت صفة لمنصوب فموضعها نصب، وإن كانت صفة لمجرور فموضعها جر، وقد مثلت ذلك. وإذا جمعت بين الجملة والمفرد فالجيد تقديم المفرد كقوله تعالى: ﴿وهذا ذكر مبارك أنزلناه﴾، لأن المفرد هو الأصل، وقال الشنفرى:
١٧٠ - ووراء الثأر مني ابن أخت ... مصع عقدته ما تحل
قال ابن الخباز: الفصل الثاني: في صفة المعرفة، والمعارف خمسة أنواع:
الأول: المضمر، ولا يقع موصوفًا ولا صفة، أما كونه لا يوصف فلأنه إن كان =
٢٦١