• (صلاة لارجل في بيته) بصلاة واحدة (وصلاته في مسجد القبائل) أي في المسجد الذي تجتمع فهي القبائل للصلاة جماعة (بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع) قال المناوي بضم أوله وشدة الميم مكسورة (فيه) الجمعة (بخمسمائة صلاة وصلاته في المسجد الأقصى بخمسة آلاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين ألف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة (هـ) عن أنس وإسناده ضعيف
• (صلاة الرجل) القادر النفل (قاعدًا نصف الصلاة) أي له نصف ثواب الصلاة (قائمًا) إن قدر فالصلاة صحيحة والأجر ناقص أما العاجز فصلاته قاعدًا كهي قائمًا (ولكني لست كأحد منكم) أي ممن لا عذر له فإن صلاته قاعدًا كصلاته قائمًا لأنه مأمون الكسل (م د ن) عن ابن عمر
• (صلاة الرجل) النفل (قائمًا أفضل من صلاته قاعدًا) حيث لم يكن معذورًا (وصلاته قاعدًا على النصف من صلاته قائمًا وصلاته نائمًا) بالنون اسم فاعل من النوم والمرا به الاضطجاع كما فسره ابن أحمد والبخاري (على النصف من صلاته قاعدًا) فيه أنه يصح النفل مضطجعًا وهو الأصح عند الشافعية وقول بعضهم لم يجزه أحد باطل فقد حكاه الترمذي عن الحسن (حم د) عن عمران بن حصين بإسناد صحيح
• (صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس) أي وهم ينظرون (خمسًا وعشرين) لأن النفل شرع للتقرب به إخلاصًا وكلما كان أخفى كان أبعد عن الرياء والفرض شرع لإشادة الدين فإظهاره أولى (ع) عن صهيب الرومي بإسناد حسن
• (صلاة الضحى صلاة الأوابين) قال العلقمي قال في الدر كأصله الأواب الكثير الرجوع إلى الله بالتوبة وقيل المطيع وقيل المصلي صلاة الضحى عند ارتفاع النهار وشدة الحر
٣ / ٢٧٠