وقد نسبه الزبيدي في التاج: جخدب بن جرعب بن أبي قرفة بن زاهر بن عامر بن قامشة بن وائلة. وفي القاموس: «الكوفي النسابة». وزاد الزبيدي: «الشاعر وفيه يقول جرير:
قبح الإله ولا يقبح غيره ... بظرًا تفلق عن مفارق جخدب
(في المطبوعة: تعلق)، وكان ذا قدر بالكوفة وعلم ...» وانظر محاورته مع خالد بن سلمة المخزومي في البيان والتبيين ١: ٣٣٦ والتاج. وذكره ابن دريد في الاشتقاق من شعراء التيم السّرندى وعلقة، وقال: «كانوا يجتمعون على هجاء جرير».
(٥٣) ف ٣٢ ص ٧٢ س ٥: ورد في كلام النمري في التص: «فإنا أدّينا في تفسيرنا أن بعضهم يجامل بعضًا ...»
كذا أثبت المحقق (أدّينا) بالدال المشددة من التأدية، وهو تحريف منه. صوابه كما في الأصل و(ب) وكتاب النمري: ٨٤ (أرينا) بالراء المهملة من أرى يرى مبنيًا للمجهول. ولعل المحقق قرأ الراء دالًا وظنّ علامة الإهمال فوق الراء شدّة. وبقيت الضمة على الهمزة، فلم يلتفت إليها.
(٥٤) ف ٣٢ ص ٧٢ س ١٠: ورد في كلام الغندجاني: «والصواب ما أنشدنا أبو الندى رحمه الله، ثم وجدته بعده بخط إسحاق الأعرابي أخي أبي عبد الله كمثل:
ونحن بنو عم على ذاك بيننا ... زآنب فيها بغضة وتنافس»
وعلق المحقق على (إسحاق) بقوله: لعلها (ابن) الأعرابي، فقد روى
٢٢٦