وقد أيّد شمس الدين السخاوي (٩٠٢ هـ) في فتح المغيث قول الحاكم، فقال: «وهو الظاهر»، واستدلّ بأن النضر بن شميل «مات في سنة ثلاث وثمانين ومائة» ثم أكدّ ذلك حينما نعى علي ابن الأثير (٦٠٦ هـ) والمحب الطبري (٦٩٤ هـ) ذهابهما إلى القول الثاني «مع أن وفاته - يعني أبا عبيدة - كانت في سنة عشر ومائتين بعد الأول - يعني النضر - بسبع وعشرين عامًا (٣).
ولا ريب أن ما قاله السخاوي وهم محض، فلا خلاف بين المؤرّخين أن النضر بن شميل توفّي سنة ٢٠٣ هـ وقيل سنة ٢٠٤ هـ (٤). ولا حقيقة لهذا القيل إلا أنه»مات في آخر يوم من ذي الحجة سنة ثلاث ومائتين، ودفن في أول
(١) معرفة علوم الحديث: ٨٨. وعليه اقتصر السيوطي في كتاب الوسائل في مسامرة الأوائل: ١٠١.
(٢) علوم الحديث: ٣٧٢. لخص السيوطي في آخر المزهر ٢: ٢٩٥ - ٤١٤ كتاب مراتب النحويين لأبي الطيب اللغوي (٣٥١ هـ) وجاء في ضمن ترجمة أبي عبيدة (٢: ٤٠٢): «وهو أول من ألفّ في غريب الحديث» والسياق يدلّ على أن ذلك من كلام أبي الطيب مثل سابقه ولاحقه، ولكن هذه الجملة لا توجد في الكتاب المطبوع بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم.
(٣) فتح المغيث ٤: ٢٤. كذا في المطبوع «بسبع» والصواب: بسبعة.
(٤) نزهة الألباء: ٧٥.
(٢) علوم الحديث: ٣٧٢. لخص السيوطي في آخر المزهر ٢: ٢٩٥ - ٤١٤ كتاب مراتب النحويين لأبي الطيب اللغوي (٣٥١ هـ) وجاء في ضمن ترجمة أبي عبيدة (٢: ٤٠٢): «وهو أول من ألفّ في غريب الحديث» والسياق يدلّ على أن ذلك من كلام أبي الطيب مثل سابقه ولاحقه، ولكن هذه الجملة لا توجد في الكتاب المطبوع بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم.
(٣) فتح المغيث ٤: ٢٤. كذا في المطبوع «بسبع» والصواب: بسبعة.
(٤) نزهة الألباء: ٧٥.
١٦