ص ٣٥٦: «ذاب إليه جسمه يثوب ...». علق على «جسمه» بقوله: «كذا وفي اللسان (ثوب): ثاب الشيء».
- قلت: وهو أيضًا موجود في اللسان.
ص ٣٥٧: «الثبّان: وعاء يجعل فيه الشيء ... وإن جعلته في حضنك فهو خبية». علق على «خبية» بقوله: «رسمها يشبه ما أثبتّ».
- الصواب: «خبنة». انظر اللسان (ثبن، خبن).
ص ٣٥٩: «الثَّداء على مثال فعال: نبت».
- في المنتخب: ضبط بضم الثاء وتقيل الدال: الثُّداء.
ص ٣٦١: «الثرعل: الأنثى من الثعالب». وقال المحقق إنه لم يجدها بالمعنى المذكور.
- لعل صوابها بالغين المعجمة: «الثُّرغل» نقله الزبيدي عن الصغاني. ولم يذكر المؤلف في المنتخب إلا «الثُّرملة»، وقد مرت في الصفحة الماضية.
ص ٣٦٢: «الثعلب: مخرج الماء من الفرج والحوض، وإذا خشوا على التمر أن يفسد جعلوا حوله حجرًا يسيل منه ماء المطر واسم ذلك الحجر: الثعلب».
وجاء في المنجد: ٧٤: «الثعلب: مخرج الماء من الدِّبار أو الحوض. وإذا خشوا على التمر أن يفسد في مربده جعلوا له جحرًا يسيل منه ماء المطر، واسم ذلك الجحر»الثعلب".
- يتبين من هذا النص:
١١٤