وكما أن الكسرة قد وقعت موقع الفتحة في الإعراب والبناء في قولهم «رأيت مسلماتٍ» و«إن مسلماتٍ» و«لا مسلمات لك»، وفي البناء في جمع «هيهاة»: «هيهات»، كذلك وقعت فتحة الإعراب في موضع كسرته في باب ما لا ينصرف، نحو «رأيت إبراهيم» و«مررت بإبراهيم».
قيل: وإنما وقع كل واحد من ذلك موضع الآخر في الإعراب لاتفاقهما في المعنى، كما اتفقا في المواضع الأخر لذلك، وأُتبع الفتح النصب في البناء، وليس الفتح في موضع الجر فيما لا ينصرف حركة بناء، إنما هو حركة إعراب. يدل على ذلك أن البناء لا يوجد في شيء من الأسماء إلا لمشابهته الحرف، ولا شيء في هذا الاسم من مشابهة الحرف. فإذا كان كذلك لم يسغ الحكم ببنائه، وكانت الحركة للإعراب.
فإن قلت: إن الأسماء المفردة المعربة تجري متمكنة في أحوالها الثلاث، ولا يمنعها ذلك أن تبنى في النداء، فكذلك ما ينكر أن يجري الاسم غير المنصرف معربًا في موضع الرفع والنصب، ويُبنى في الجر.
فإن بناء ذلك لا يستقيم من حيث بُنيت المفردة المعرفة في النداء؛ الا ترى أنها في هذا الباب واقعة موقع ما يغلب عليه شَبَهُ الحرف، وهو جارٍ مجراه، وهي الأسماء المضمرة الموضوعة للخطاب، وشبه الحرف على هذه
٣١٤