فإن قلت: إن خبر المبتدأ إذا كان مفردًا كان الأول في المعنى، وليس القفيزان بالأرخص في المعنى؛ لأن الأرخص يراد به الحدث، والقفيزان عبارة عن العين المكيل به، والعين لا تكون الحدث!
فالقول: إن المضاف محذوف، والتقدير: أرخص أحواله بيع قفيزين، أو تسعير قفيزين، فأقيم المضاف إليه مقامه لكثرة ذلك في كلامهم والعلم بالمعنى؛ الا ترى أنهم قد حذفوا منه الثمن الذي هو «بدرهم» أو «بدينار» ونحو ذلك لهذا المعنى، فكما حذفوا هذا الذي ذكرت البتة، كما حذفوا من قولهم «الكُرُّ بستين»، كذلك أقاموا المضاف إليه مقام المضاف في قولهم «أرخص ما يكون قفيزان» والتقدير ما تقدم. وقوله «البر أرخص أحواله التي يكون عليها» إنما وصف الأحوال التي يكون عليها؛ ليعلم بذلك أن القفيزين خبر المبتدأ، وأنه ليس من كلام آخر ولا جملة أخرى، وليس على حد قولك «أخطب ما يكون زيدٌ أحسن ما يكون» إذا جعلتهما خبرين لما قبلهما من المبتدأ، فأراد أن يعلم أن «أرخص ما يكون» في قولك «البُر أرخص ما يكون» مبتدأ ثانٍ، وليس بخبر ابتداء؛ لأن "أرخص ما يكون ونحوه إذا كان خبر
١٨٨