وقد جاء هذا الضمير اللاحقة (٥) «رب» مؤنثًا، وذاك بحسب المعنى المستعمل في ذلك.
قال الشاعر:
(ماوي بل ربتما غارةٍ ... شعراء كاللذعة بالميسم) (٦)
(١) ولا مخاطب: ساقطة من (ج).
(٢) في (د): لأنهما.
(٣) في (ج): لها.
(٤) في (ج): كمن رتب فقدم، انظر هذه المسألة في الكتاب ١/ ٢٢٠، شرح المفصل ٣/ ٥٦.
(٥) في (ب): اللاحقته.
(٦) ماوي: مرخم ماوية وهو اسم امرأة. الشعواء: الغارة المتفرقة المنتشرة. اللذعة: من لذعته النار إذا أحرقته. الغارة: من أغار القوم إذا أسرعوا في؟؟؟؟؟؟؟؟
والشاهد لضمرة بن أبي ضمرة النهشلي (؟)
النوادر-: ٥٥، حماسة أبي تمام ٢: ١٦٢، الأزهية: ١؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ١٠٥، شرح المفصل ٨: ٣١، اللسان (هيه، شعا، موا)؟؟؟؟؟؟؟ وهي في هذه المصادر: ماوي ياربتما، وفي بعضها الآخر: ماو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(٢) في (د): لأنهما.
(٣) في (ج): لها.
(٤) في (ج): كمن رتب فقدم، انظر هذه المسألة في الكتاب ١/ ٢٢٠، شرح المفصل ٣/ ٥٦.
(٥) في (ب): اللاحقته.
(٦) ماوي: مرخم ماوية وهو اسم امرأة. الشعواء: الغارة المتفرقة المنتشرة. اللذعة: من لذعته النار إذا أحرقته. الغارة: من أغار القوم إذا أسرعوا في؟؟؟؟؟؟؟؟
والشاهد لضمرة بن أبي ضمرة النهشلي (؟)
النوادر-: ٥٥، حماسة أبي تمام ٢: ١٦٢، الأزهية: ١؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ١٠٥، شرح المفصل ٨: ٣١، اللسان (هيه، شعا، موا)؟؟؟؟؟؟؟ وهي في هذه المصادر: ماوي ياربتما، وفي بعضها الآخر: ماو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
٢٨٥