(............. ... ونشتم بالأفعال لا بالتكلم (٤»
وأنت تقول: كلمته كلامًا حسنًا، وتكلمت كلامًا جيدًا، وليس الكلام
(١) صلة الآية ﴿وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ﴾ [النمل: ٨٢].
(٢): في (ج) و(د): وقد حدوا الكلام بحد نحوي، وذلك قول من قال إنه جملة مؤلفة ..
(٣) صلة الآية ﴿وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ [النساء: ١٦٤].
(٤) قائله معبد بن علقمة المازني (.. – ٧٠/ ٦٩٠) وهو بتمامه:
(وتجهل أيدينا ويحلم رأينا ... وتشتم بالأفعال لا بالتكلم)
حماسة أبي تمام ٢: ١٨٣، التنبيه على أوهام القالي: ٤٥.
(٢): في (ج) و(د): وقد حدوا الكلام بحد نحوي، وذلك قول من قال إنه جملة مؤلفة ..
(٣) صلة الآية ﴿وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ [النساء: ١٦٤].
(٤) قائله معبد بن علقمة المازني (.. – ٧٠/ ٦٩٠) وهو بتمامه:
(وتجهل أيدينا ويحلم رأينا ... وتشتم بالأفعال لا بالتكلم)
حماسة أبي تمام ٢: ١٨٣، التنبيه على أوهام القالي: ٤٥.
٢٩