ومثال إظهارها في الواجب: جئت لتكرمني، إن شئت قلت: لأن تكرمني؛ وقد يعترض الكلام نفيٌ فيلزم إظهارها مع اللام، ولولا ذلك النفي كنت مخيرًا في إضمارها وإظهارها على ما مثلناه، وذلك في مثل قوله تعالى ﴿لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ﴾ [الحديد: ٢٩] (٣) ولو أضمرت «أن» ها هنا لم يجز، لأن إضمارها يؤدي إلى مباشرة حرف الجر حرف النفي، وذلك غير جائز.
ومن ذلك واو الجمع (٤) في مثل قولك: لا تأكل السمك وتشرب اللبن، يلزم مع هذه الواو إضمار «أن» وهي الناصبة للفعل لا محالة، لا الواو، ولا يجوز إظهارها مراعاة للمشاكلة في ظاهر اللفظ بين المعطوف
(١) في (ب): خلا الموضع المذكور.
(٢) في (ب): يلزم.
(٣) الحديد ٥٧: ٢٩ ﴿لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ....﴾.
(٤) انظر المقتضب ٢: ٢٥، الإنصاف ٢: ٥٥٥.
(٢) في (ب): يلزم.
(٣) الحديد ٥٧: ٢٩ ﴿لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ....﴾.
(٤) انظر المقتضب ٢: ٢٥، الإنصاف ٢: ٥٥٥.
٢٠٦