(٥٧٦) واختلفوا في حدود تجمع على الرجل فيها القتل، فقال مالك: يأتي على كلها التقل، إلا حد الفرية، فإنه ثابتة عليه يؤخذ به قبل القتل.
وقال الشافعي: إذا اجتمعت على رجل حدود وقتل، بدئ بحد القذف ثمانين، ثم يحبس، فإذا برأ، جلدة حد في الزنى مائة جلدة، ثم يحبس، فإذا برأ جلده قطعت يده اليمنى ورجله اليسرى لقطع الطريق، فكانت يده اليمنى للسرقة، وقطع الطريق معًا، ثم قتل قودًا، فإن مات في الحد الأول، سقطت عنه الحدود كلها، وفي ماله دية النفس.
وقال الكوفي: إذا أقر بالزنى أربع مرات، وأقر بالسرقة وشرب الخمر والقذف، وفقؤ عين، بدأ فأقتص من العين، فإذا برأ أخرجه من الحبس، ثم
٢ / ٤٨٧