رد شبهات حول عصمة النبى ﷺ

.. ولا يهمهم قول ابن الجوزى: سمعت بعض الحفاظ يقول: كانت أم سليم أخت آمنة بنت وهب، أم رسول الله ﷺ من الرضاعة، ولا يعبئون بقول ابن وهب: أم حرام إحدى خالات الرسول ﷺ من الرضاعة (١) .
... لا يهمهم كل ذلك، ولا يرد على خاطرهم قول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها «لا والله ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة قط، غير أنه يبايعهن بالكلام» (٢) .
... أمور كلها تعد من قبيل الشواهد التى لا تخطئ، والدلالات التى تورث اليقين بأن النبى ﷺ، كان قريبًا قرابة محرمة لأم سليم، وأختها أم حرام؛ وخصوصًا وأن بعض الروايات تقول: «كان النبى ﷺ، يدخل بيت أم سليم فينام على فراشها، وليست فيه» (٣) .
... ورواية تقول: «نام النبى ﷺ، فاستيقظ، وكانت تغسل رأسها، فاستيقظ وهو يضحك، فقالت: يا رسول الله أتضحك من رأسى، قال لا» (٤) .
... ومن هنا: فلا إشكال فى تفلية أم حرام لرأس رسول الله ﷺ على فرض الأخذ بظاهر الحديث، لجواز ملامسة المحرم فى الرأس وغيره مما ليس بعورة، وجواز الخلوة بالمحرم والنوم عندها. وهذا كله مجمع عليه (٥) .
(١) ينظر: فتح البارى١١/‏٨٠، ٨١ رقمى ٦٢٨٢، ٦٢٨٣، والمنهاج شرح مسلم ٧/‏٦٧ رقم ١٨١٢.
(٢) أخرجه مسلم (شرح النووى) كتاب الإمارة، باب كيفية بيعة النساء ٧/‏١٤ رقم ١٨٦٦ والبخارى (بشرح فتح البارى) كتاب الطلاق، باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية... الخ ٩/‏٣٣٠ رقم ٥٢٨٨، وكتاب الأحكام، باب بيعة النساء ١٣/‏٢١٦ رقم ٧٢١٤.
(٣) أخرجه مسلم (بشرح النووى) كتاب الفضائل، باب طيب عرق النبى ﷺ ٨/‏٩٥ رقم ٢٣٣١.
(٤) أخرجه أبو داود فى سننه كتاب الجهاد، باب فضل الغزو فى البحر ٣/‏٧ رقم ٢٤٩٢، ورجاله كلهم ثقات فالإسناد صحيح أهـ.
(٥) ينظر: المنهاج شرح مسلم ٧/‏٦٧ رقم ١٨١٢.
٦٧٦