٧- وجاء رجل يجادل ابن عمر فى شأن تقبيل الحجر من أجل الزحمة قائلًا له: أرأيت إن
زحمت، أرأيت إن غلبت؟ فقال له ابن عمر «اجعل»أرأيت«باليمن، رأيت رسول الله ﷺ يستلمه ويقبله» (٢) .
٨- ولقد بلغ من كمال امتثال ابن عمر رضي الله عنه لهدى رسول الله ﷺ أنه كان يتأسى به حتى فى حركاته وسكناته العادية التى هى من أفعال الجبلية، حيث كان يتبع آثار رسول الله ﷺ فى كل مكان حتى أنه كان يأتى شجرة بين مكة والمدينة فَيُقِيل تحتها، ويخبر أن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك (٣) .
٩- ولما حج فأفاض وانتهى إلى المضيق دون المأزمين، أناخ، وذكر أن رسول الله ﷺ لما انتهى إلى ذلك المكان قضى حاجته، فهو يحب أن يقضى حاجته (٤) .
١٠- وكان مرة فى سفر فمر بمكان فحاد عنه، فسئل: لما فعلت ذلك؟ قال: رأيت رسول الله ﷺ فعل هذا ففعلت (٥) .
(١) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب الحج، باب تقبيل الحجر ٣/٥٥٥ رقم ١٦١٠، ومسلم (بشرح النووى) كتاب الحج، باب استحباب تقبيل الحجر الأسود ٥/٢٠ رقم ١٢٧٠.
(٢) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) فى نفس أماكن الحديث السابق برقم ١٦١١.
(٣) أخرجه البزار فى مسنده بإسناد رجاله ثقات، كما قال الهيثمى فى مجمع الزوائد ١/١٧٥.
(٤) أخرجه أحمد فى مسنده ٢/١٣١، ورجاله رجال الصحيح كما قال الهيثمى فى مجمع الزوائد ١/١٧٤، ١٧٥.
(٥) أخرجه أحمد فى مسنده ٢/٣٢، والبزار فى مسنده (كشف الأستار) كتاب العلم، باب اتباع رسول الله ﷺ ١/٨١ رقم ١٢٨، ورجاله ثقات كما قال الهيثمى فى مجمع الزوائد ١/١٧٤.
(٢) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) فى نفس أماكن الحديث السابق برقم ١٦١١.
(٣) أخرجه البزار فى مسنده بإسناد رجاله ثقات، كما قال الهيثمى فى مجمع الزوائد ١/١٧٥.
(٤) أخرجه أحمد فى مسنده ٢/١٣١، ورجاله رجال الصحيح كما قال الهيثمى فى مجمع الزوائد ١/١٧٤، ١٧٥.
(٥) أخرجه أحمد فى مسنده ٢/٣٢، والبزار فى مسنده (كشف الأستار) كتاب العلم، باب اتباع رسول الله ﷺ ١/٨١ رقم ١٢٨، ورجاله ثقات كما قال الهيثمى فى مجمع الزوائد ١/١٧٤.
٤٦