... قال القاضى عياض: وكل ما جاء فى الروايات من أنه يخيل إليه فعل الشئ ولم يفعله ونحوه، فمحمول على التخيل بالبصر، لا لخلل تطرق إلى العقل، وليس فى ذلك ما يدخل لبسًا على تبليغه أو شريعته، أو يقدح فى صدقه لقيام الدليل والإجماع على عصمته من هذا (١) فلا مطعن لأهل الضلالة» (٢) ثم إنه لم يثبت، بل ولم يرد أنه ﷺ تكلم بكلمة واحدة فى أثناء مدة السحر تدل على اختلال عقله ﷺ، ولا أنه قال قولًا فكان بخلاف ما أخبر به، ومن نفى فعليه بالدليل ولا دليل (٣) وكل هذا يوضح كيف أخطأ خصوم السنة والسيرة العطرة فى تفسير السحر، وأنه أثر على عقله ﷺ - عصمه الله من ذلك.
(١) سيأتى تفصيل أدلة عصمته فى تبليغ الوحي ص٢٦٤ – ٢٧٨.
(٢) الشفا ٢/١٨٠ – ١٨٣ بتصرف.
(٣) أقوال فى هذا المعنى أنظرها فى: فتح البارى ١٠/٢٣٧ رقم ٥٧٦٥.
(٢) الشفا ٢/١٨٠ – ١٨٣ بتصرف.
(٣) أقوال فى هذا المعنى أنظرها فى: فتح البارى ١٠/٢٣٧ رقم ٥٧٦٥.
٣٥١