٣- وثالث ما يعين على فهم قوله «لقد خشيت على نفسى» نزول الوحي عليه بأوائل سورة «العلق» وحالات النبى ﷺ وقت نزول الوحي عليه كلها شدة، فهى حالات خاصة تتغلب فيها روحانيته على بشريته، ليتصف بصفة الملك، ليقع بينهما التناسب والتجانس، ويتم التلقى على أكمل وجه وأثبته.
... يقول الإمام ابن حجر: «وهى حالة يؤخذ فيها النبى ﷺ عن حال الدنيا من غير موت، فهو مقام برزخى، يحصل له عند تلقى الوحي، ولما كان الرزخ العام ينكشف فيه للميت كثير من الأحوال، خص الله عز وجل نبيه ﷺ ببرزخ فى الحياة، يلقى إليه فيه وحيه المشتمل على كثير من الأسرار» (٣) .
... ويدل على شدة الوحي أثناء نزوله على رسول الله ﷺ أحاديث كثيرة منها:
حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: «كنت أكتب الوحي لرسول الله ﷺ وكان إذا نزل عليه أخذته برحاء شديدة، وعرق عرقًا شديدًا مثل الجمان ثم سرى عنه. وكنت أكتب وهو يملى على، فما أفرغ حتى تكاد رجلى تنكسر من ثقل الوحي، حتى أقول: لا أمشى على رجلى أبدًا».
(١) يراجع تخريج حديث بدء الوحي ص١٩٨.
(٢) ينظر: فتح البارى ١/٣٣ رقم٣، ومحمد رسول الله لمحمد عرجون ١/٢٦٤.
(٣) فتح البارى ١٢/٣٧٤ رقم ٦٩٨٢.
(٢) ينظر: فتح البارى ١/٣٣ رقم٣، ومحمد رسول الله لمحمد عرجون ١/٢٦٤.
(٣) فتح البارى ١٢/٣٧٤ رقم ٦٩٨٢.
٣٢١