رد شبهات حول عصمة النبى ﷺ

وهو يقول: إنى رسول الله إليكم لأبلغكم ما أرسلت به إليكم، وأبين لكم ما نزل عليكم.
... وذلك يستلزم أن كل خبر بلاغى عن رسول الله ﷺ صادق مطابق لما عند الله إجماعًا: فيجب التمسك به.
... يدل على ذلك قوله تعالى: ﴿وما ينطق عن الهوى. إن هو إلا وحى يوحى﴾ (١) فكلمة «ينطق» فى لسان العرب تشمل كل ما يخرج من الشفتين قولًا أو لفظًا (٢) أى ما يخرج نطقه ﷺ عن رأيه، إنما هو بوحى من الله عز وجل (٣) .
... ولقد جاءت الآيتان بأسلوب القصر عن طريق النفى والاستثناء، والفعل إذا وقع فى سياق النفى دل على العموم، وهذا واضح فى إثبات أن كلامه ﷺ محصور فى كونه وحى لا يتكلم إلا به، وليس بغيره (٤) .
... وفى هذا دليل واضح على عصمته ﷺ فى كل أمر بلغه عن ربه عز وجل، فعن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه (٥) قال: قال رسول الله ﷺ! «إذا حدثتكم عن الله شيئًا فخذوا به، فإنى لن أكذب على الله عز وجل» (٦) .
(١) الآيتان ٣،٤ النجم.
(٢) ينظر: القاموس المحيط ٣/‏٢٧٧، ومختار الصحاح ص٦٦٦، ولسان العرب ١٠/‏٣٥٤.
(٣) الجامع لأحكام القرآن للقرطبى ١٧/‏٨٤، ٨٥.
(٤) تيسير اللطيف الخبير فى علوم حديث البشير النذير للدكتور مروان شاهين ص٥٥.
(٥) صحابى جليل له ترجمة فى: أسد الغابة ٢/‏٢٣٢ رقم ١٥٨٠، والاستيعاب ٢/‏٤٨٩ رقم ٧٢٦، وتاريخ الصحابة ص٩٧ رقم ٤١٩، وتجريد أسماء الصحابة ١/‏١٧٣، والإصابة ١/‏٤٩٥ رقم ٢٥٢٦
(٦) أخرجه مسلم (بشرح النووى) كتاب الفضائل، باب وجوب امتثال ما قاله شرعًا، دون ما ذكره ﷺ من معايش الدنيا على سبيل الرأى ٨/‏١٢٧ رقم ٢٣٦١.
٣٠