(١) روى عن زيد بن أرقم، والمغيرة، وأنس، بحديث الغار، وعنه عون، ويقال عوين بن عمرو القيسى، قال العقيلى: مجهول، ذكره فى ترجمة عون. لسان الميزان ٨/١٩ رقم ١٠٦٧٨، والضعفاء الكبير للعقيلى ٣/٤٢٢ فى ترجمة عوين رقم ١٤٦٢، وكذلك الذهبى فى الميزان ٤/٣٠٧ رقم ٦٥٣٥، والجرح والتعديل ٩/٤٤١ رقم ٢٢٢٠.
(٢) أى ادعى لهن بالبركة – ينظر: النهاية فى غريب الحديث ٢/٣٥٧.
(٣) أخرجه ابو نعيم فى دلائل النبوة ٢/٣٢٥ رقم ٢٢٩، والبيهقى فى دلائل النبوة ٢/٤٨١، ٤٨٢، وابن سعد فى الطبقات الكبرى ١/٢٢٨، وفيه زيادة قصة العنكبوت، وذكره ابن كثير فى البداية والنهاية ٣/١٧٩، ١٨٠ وقال رواه ابن عساكر، وذكر إسناده ثم قال: هذا حديث غريب جدًا من هذا الوجه، وعزاه الهيثمى فى مجمع الزوائد ٦/٥٣ إلى البزار والطبرانى وقال: فيه جماعة لم أعرفهم، وأخرجه العقيلى فى الضعفاء الكبير ٣/٤٢٢ ترجمة عوين القيسى رقم ١٤٦٢ والحديث يعضده القرآن الكريم على ما ذكرته فى المتن أهـ.
(٢) أى ادعى لهن بالبركة – ينظر: النهاية فى غريب الحديث ٢/٣٥٧.
(٣) أخرجه ابو نعيم فى دلائل النبوة ٢/٣٢٥ رقم ٢٢٩، والبيهقى فى دلائل النبوة ٢/٤٨١، ٤٨٢، وابن سعد فى الطبقات الكبرى ١/٢٢٨، وفيه زيادة قصة العنكبوت، وذكره ابن كثير فى البداية والنهاية ٣/١٧٩، ١٨٠ وقال رواه ابن عساكر، وذكر إسناده ثم قال: هذا حديث غريب جدًا من هذا الوجه، وعزاه الهيثمى فى مجمع الزوائد ٦/٥٣ إلى البزار والطبرانى وقال: فيه جماعة لم أعرفهم، وأخرجه العقيلى فى الضعفاء الكبير ٣/٤٢٢ ترجمة عوين القيسى رقم ١٤٦٢ والحديث يعضده القرآن الكريم على ما ذكرته فى المتن أهـ.
١٥٦