ج- أدلة العقل:
(١) البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب التوحيد، باب قول الله تعال «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ» ١٣/٤٢٩، ٤٣٠ رقم ٧٤٣٤، ومسلم (بشرح النووى) كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب فضل صلاتى الصبح والعصر والمحافظة عليهما٣/١٤٣،١٤٤رقم٦٣٣واللفظ للبخارى.
(٢) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ» ١٣/٤٣٠ رقم ٧٤٣٥.
(٣) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ» ١٣/٤٣٣ رقم ٧٤٤٤، ومسلم (شرح النووى) كتاب الإيمان، باب إثبات رؤية المؤمنين فى الآخرة ربهم سبحانه وتعالى ٢/١٩ رقم ١٨٠ واللفظ المسلم.
(٢) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ» ١٣/٤٣٠ رقم ٧٤٣٥.
(٣) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ» ١٣/٤٣٣ رقم ٧٤٤٤، ومسلم (شرح النووى) كتاب الإيمان، باب إثبات رؤية المؤمنين فى الآخرة ربهم سبحانه وتعالى ٢/١٩ رقم ١٨٠ واللفظ المسلم.
٩٤٤