فقالوا ما جاء بك؟ فقال: جئتكم من عند أصحاب رسول الله رضي الله عنهم وليس فيكم منهم أحد. ومن عند ابن عم رسول الله ﷺ. وعليهم نزل القرآن وهم أعلم بتأويله جئت لأبلغكم عنهم وأبلغهم عنكم ... إلخ» (٢) .
ويقول الدكتور أبو زهو - رحمه الله تعالى - والذى يظهر أن الخوارج فى مبدئهم كانوا قومًا من الأعراب الجفاة الغلاظ الذين قال الله تعالى فى شأنهم ﴿الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ (٣) .
فليس فيهم أحد من أصحاب رسول الله رضي الله عنهم الذين استضاؤا بنور النبوة، وفهموا القرآن على وجهه الصحيح فلا عجب أن يغتر الخوارج بظواهر القرآن، ولو كلفوا أنفسهم النظر فيه وحده لاهتدوا إلى آيات تأمر بالتحكيم فالله تعالى يقول فى سورة النساء ﴿فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا﴾ (٤) فالتحكيم أمر مشروع والحكمان إنما يحكمان حسب ما أمر القرآن العزيز ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ (٥) .
(١) جزء من الآية ٣٢ من سورة الأعراف.
(٢) جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ٢/١٠٣، ١٠٤.
(٣) الآية ٩٧ من سورة التوبة.
(٤) جزء من الآية ٣٥ من سورة النساء.
(٥) جزء من الآية ٥٩ من سورة النساء
(٢) جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ٢/١٠٣، ١٠٤.
(٣) الآية ٩٧ من سورة التوبة.
(٤) جزء من الآية ٣٥ من سورة النساء.
(٥) جزء من الآية ٥٩ من سورة النساء
٦٦