نقول هذا ردًا على المرجفين فى دين الله عز وجل العاملين على هدم كيان السنة المطهرة، الطاعنين فى صحة الحديث، وفى معناه (٢) .
أما الأحاديث التى تؤيد المعنى السابق، وتؤكد حجية السنة المطهرة، قوله ﷺ: «نضر الله امرءًا منا شيئًا، فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع (٣) . ووجه دلالة الحديث على حجية السنة كما يراها كبار العلماء:»أن رسول الله ﷺ ندب إلى استماع مقالته وحفظها وأدائها ... فدل على أنه لا يأمر أن يؤدى عنه، إلا ما تقوم به الحجة على من أدى إليه؛ لأنه إنما يؤدى عنه حلال يؤتى، وحرام يجتنب، وحد يقام، ومال يؤخذ ويعطى، ونصيحة فى دين ودنيا" (٤) .
(١) تيسير اللطيف الخبير فى علوم حديث البشير النذير ص ٥٧، وانظر: إرشاد الفحول للشوكانى ١/١٥٦، ١٥٧.
(٢) انظر: أضواء على السنة لمحمود أبو رية ص٥٢،وتبصير الأمة بحقيقة السنة لإسماعيل منصور ص٣١٨
(٣) سبق تخريجه ص٣٤.
(٤) الرسالة للشافعى ص ٤٠٢، ٤٠٣ فقرة رقم ١١٠٣.
(٢) انظر: أضواء على السنة لمحمود أبو رية ص٥٢،وتبصير الأمة بحقيقة السنة لإسماعيل منصور ص٣١٨
(٣) سبق تخريجه ص٣٤.
(٤) الرسالة للشافعى ص ٤٠٢، ٤٠٣ فقرة رقم ١١٠٣.
٥٧٥