... وبكل ذلك يسقط قول دعاة الفتنة وأدعياء العلم: «أن الرواية بالمعنى هى القاعدة الثابتة فى رواية الحديث (٢)، وأن الرواة تناقلوا الحديث بألفاظهم فى جميع العصور (٣) .
(١) فتح المغيث للسخاوى ٢/٢٣٠، وللعراقى ٣/٥٥، والكفاية ص ٢٩٧، والإلماع ص ١٨٥، وانظر: علوم الحديث للدكتور صبحى الصالح ص ٨٣.
(٢) ممن صرح بذلك إسماعيل منصور فى كتابة تبصير الأمة بحقيقة السنة ص ٢٣٨، ٢٣٩، وأيده جمال البنا فى كتابه السنة ودورها فى الفقه الجديد» ص ٥٨، ٦١، ١٦٢، وانظر: السير الحثيث إلى الاستشهاد بالحديث فى النحو العربى، فصل «الرواية بالمعنى مرتبطة بعصر التدوين» ١/٤٨، والحديث النبوى فى النحو العربى ص ٦٤-٨٣.
(٣) الحديث والمحدثون ص ٢٠٣.
(٢) ممن صرح بذلك إسماعيل منصور فى كتابة تبصير الأمة بحقيقة السنة ص ٢٣٨، ٢٣٩، وأيده جمال البنا فى كتابه السنة ودورها فى الفقه الجديد» ص ٥٨، ٦١، ١٦٢، وانظر: السير الحثيث إلى الاستشهاد بالحديث فى النحو العربى، فصل «الرواية بالمعنى مرتبطة بعصر التدوين» ١/٤٨، والحديث النبوى فى النحو العربى ص ٦٤-٨٣.
(٣) الحديث والمحدثون ص ٢٠٣.
٤٢٥