حين جالت هذه الأسئلة فى أذهان النقاد لم يجدوا بأسًا فى أن يصرحوا بحقيقة لا ترد إذا تناسينا موردى التسميتين كان الحديث والسنة شيئًا واحدًا، فليقل أكثر المحدثين أنهما مترادفان (١) .
وإذن فمعنى السنة والحديث عند علماء الشرع واحد من حيث إطلاق أحدهما مكان الآخر، ففى كل منهما إضافة قول أو فعل أو تقرير أو صفة إلى النبى ﷺ. إلا أن أهل كل اختصاص قد نظروا إلى السنة من الزاوية التى تعنيهم-من حيث تخصصهم وموضوع علمهم.
١- فعلماء الحديث إنما بحثوا عن رسول الله ﷺ. الإمام الهادى، والرائد الناصح، الذى أخبر الله عز وجل أنه أسوة لنا وقدوة، فنقلوا كل ما يتصل به من سيرة وخلق وشمائل، وأخبار وأقوال وأفعال سواء أثبت المنقول حكمًا شرعيًا أم لا (٢) .
فعرفوها بأنها كل ما نقل عن النبى ﷺ. من قول أو فعل أو إقرار (تقرير) أو صفة خِلْقِية أو صفة خُلُقِية حتى الحركات والسكنات فى اليقظة والمنام قبل البعثة أو بعدها.
(١) علوم الحديث ومصطلحه بتصرف يسير ص ٩، ١٠.
(٢) أصول الحديث، علومه، ومصطلحه، للدكتور محمد عجاج الخطيب ص ١٨.
(٢) أصول الحديث، علومه، ومصطلحه، للدكتور محمد عجاج الخطيب ص ١٨.
٣٣