ونسلم لكم أيها المعاندون لحجية السنة أن المراد بالذكر؛ هو القرآن الكريم وحده، وأن الضمير فى قوله تعالى: «له» عائد على القرآن المراد منه الذكر، ولكن الحصر الذى تستدلون به على أن السنة النبوية لم تدخل فى دائرة الحفظ لقصره على القرآن فقط، وترتبون على هذا الحصر عدم صحة الاحتجاج بالسنة، وأنها ليست مصدرًا من مصادر التشريع.
... هذا الحصر ليس حصرًا حقيقيًا؛ بل هو حصر إدعائى، والدليل على ذلك؛ أن رب العزة قد حفظ أشياء كثيرة مما عداه منها:
١- حفظه ﷻ للسماوات والأرض أن تزولا كما قال عز وجل ﴿إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾ (٤) .
(١) الآية ٥٠ من سورة الأنبياء.
(٢) الآية ٥٨ من سورة آل عمران.
(٣) انظر: تبصير الأمة بحقيقة السنة ص ٢٣ - ٢٥، ٢٥٦ وما بعدها.
(٤) الآية ٤١ من سورة فاطر.
(٢) الآية ٥٨ من سورة آل عمران.
(٣) انظر: تبصير الأمة بحقيقة السنة ص ٢٣ - ٢٥، ٢٥٦ وما بعدها.
(٤) الآية ٤١ من سورة فاطر.
٢١٠