... ويقول الدكتور إبراهيم محمد الخولى: «التبيين» هنا غير «التبليغ» الذى هو الوظيفة الأولى للنبى ﷺ قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾ (٣)، و«التبيين» و«التبليغ» وظيفتان موضوعهما واحد هو «القرآن العظيم» عبر عنه فى آية «التبليغ» بهذا اللفظ: «ما أنزل إليك» وعبر عنه فى آية التبيين بلفظ مختلف: «ما نزل إليهم» وبينهما فروق لها دلالتها، مردها إلى الفروق بين الوظيفتين «فالتبليغ» تأدية النص؛ تأدية «ما أنزل» كما «أنزل» دون تغيير ما على الإطلاق، لا زيادة ولا نقصان، ولا تقديم ولا تأخير ...
... و«التبيين» إيضاح، وتفسير، وكشف لمراد الله من خطابه لعباده، كى يتسنى لهم إدراكه، وتطبيقه، والعمل به على وجه صحيح.
... و«التبليغ» مسئولية «المبلغ» وهو المؤتمن عليها، وهذا سر التعبير: «وأنزلنا إليك» حيث عدى الفعل «أنزل» بـ «إلى» إلى ضمير النبى ﷺ، المخاطب.
(١) الآية ٤٤ من سورة النحل.
(٢) الموافقات للشاطبى ٣/٢٧٤ - ٢٧٦، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٣٠ - ٣٣٨ بتصرف يسير.
(٣) الآية ٦٧ من سورة المائدة.
(٢) الموافقات للشاطبى ٣/٢٧٤ - ٢٧٦، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٣٠ - ٣٣٨ بتصرف يسير.
(٣) الآية ٦٧ من سورة المائدة.
١٨٩