ولا منافاة فإن سهلة ذكرت السؤالين للنبى ﷺ، واقتصر كل راو على واحد «فقال لها رسول الله ﷺ: أرضعيه خمس رضعات.
قال ابن عبد البر: وفى رواية (عشر رضعات)، والصواب رواية (خمس رضعات فيحرم بلبنها) زاد فى مسلم فقالت: كيف أرضعه وهو رجل كبير (١)؟ فتبسم ﷺ وقال: قد علمت أنه رجل كبير، وكان قد شهد بدرًا. وفى لفظ له أرضعيه تحرمى عليه، ويذهب الذى فى نفس أبى حذيفة فرجعت إليه فقالت: إنى قد أرضعته فذهب الذى فى نفس أبى حذيفة.
قال ابن عبد البر: صفة رضاع الكبير أن يحلب له اللبن ويسقاه، فأما أن تلقمه المرأة ثديها، فلا ينبغى عند أحد من العلماء.
(١) قال فضيلة الأستاذ الدكتور موسى شاهين:»الظاهر أن استفهامها عن كيفية إرضاعه، أتحلب له من لبنها؟ أم تعطيه ثديها؟ ويحتمل أن الاستفهام تعجبى من إرضاع الكبير، وتأثير رضاعه حرمة" انظر: فتح المنعم بشرح صحيح مسلم ٩/١٦٩.
١٠٧٩